Sí.
Con la llegada de Andrés López de Galarza y la conquista de Ibagué que
la hizo sobre lo que hoy es Cajamarca y trasladada al poco tiempo a
donde hoy está, la connotación Pijao adquirió más relevancia entre
estos, dado que los caciques de todas estas montañas de la cordillera
central y sus valles como lo fueron los del río Cauca y Magdalena
también hicieron sus pactos para impedir la tranquilidad de los
conquistadores en estas tierras, pues a pesar de no contar con las
cualidades de las que gozaban sus contradictores, comprendieron que
tenían que destruir a un enemigo que llegaba para perseguirlos y
esquilmarlos.
Algunos años más tarde luego del asentamiento hecho por Andrés López de Galarza, Don Antonio González presidente de la Real Audiencia de Santa fe de Bogotá lo constataría en sus informes a la Corona española, pues la agitación que vivían en Ibagué, Timaná, o Cartago le recordaban las noticias que llegaban desde el Consejo de Indias de México más conocida como La Nueva España, y de los Pijaos se decía que era gente que comía carne humana, además del insulto y daño que hacían a los españoles por no estar sujetos a ningún cacique ni tener una población cierta que eran como los árabes, proponiendo de paso esclavizarlos como se hacía con los Chichimecas de México debido a su naturaleza bárbara. Y todo esto debido a los excesos cometidos en la primera mitad del Siglo XVI y las denuncias sostenidas por Bartolomé de Las Casas que siendo en primera instancia un doctrinero y luego de su renuncia a continuar siendo un encomendero, sus seguidores lograron imponer con Carlos V el Primer Tratado de Derecho de Gentes que prohibía de hecho la esclavización de los indígenas y ordenó suspender las expediciones militares en 1.549 y que en parte comenzó a suplirse con la esclavización de los negros africanos llevados al nuevo continente descubierto. A su muerte con la llegada de Felipe II mientras los encomenderos y los capitanes suplicaban que autorizaran nuevamente las entradas hacia los territorios que no habían sido colonizados, estos por fin se congratularon con la política de conquista a sangre y fuego que ordenó ante la bancarrota de su reinado en 1.557 y la necesidad del oro y la plata para sostener la política expansionista de Castilla en el Viejo Mundo, lo que trajo consigo la radicalización sobre el relato de los Pijaos como seres inferiores y bárbaros, sodomitas y antropófagos que vivían en un territorio rico en metales preciosos, pero malsanos para la vida de los hombres europeos. Una historia que venía desde que Domingo de Lozano explorara buen parte de la cordillera Central, y que en su recorrido esclavizó y asesinó a cientos de pijaos y fundara de paso a San Vicente de Páez, un centro urbano donde confluían paeces y pijaos, y de quienes dijo Pedro de Aguado en su Recopilación Historial:
"Fieros
animales [que] tienen por costumbre de sustentarse de carne
humana, y saliendo de sus propias casas y poblazones se meten por las de
sus vecinos y comarcanos, los cuales tienen casi despobladas con
inhumana crueldad, porque como gente ya hecha y acostumbrada a estos
males, con rústica desvergüenza han cobrado fama de valientes y temidos
de todas las otras gentes, y pocos de estos bárbaros se meten con gran
audacia entre pueblos de muchos naturales y los arruinan y destruyen con
esta insaciable gula que de comer carne humana tienen." Y de los mismos
que decían "Que si captivan un yndio se lo cargan a cuestas y corriendo
con el vivo le van comiendo las orejas y narices y manos" sobre unos
indios coyaimas a los cuales los mismos conquistadores se hicieron los
desentendidos. Y claro que de todas estas noticias los españoles se
aprovecharon para desacreditar a lo Pijaos, pues sabían que eran
guerreros y estaban dispuestos a todo lo necesario para sostener su
lucha.
Pijaos
y paces sostenían una alianza que ponía en riesgo la comunicación del
Nuevo Reino de Granada con el Perú, además que despoblaron a Neiva y San
Vicente de Páez y mantenían en perpetuo sobre salto a Ibagué y Timaná.
En 1.576 el gobernador de Popayán le informaba a Felipe II que los
paeces y pijaos habían aumentado sus asaltos en Buga, Cartago, Popayán y
la Plata por lo que solicitaba al rey esclavizarlos durante 15 años.
Con el fortalecimiento de la presencia española a partir de la década de
1.570 en la cordillera Central en los nacimientos de los ríos Cauca y
Magdalena se circunscribió con precisión la zona pijao y se limitó su
área desde el nevado del Huila al sur hasta las cercanías al norte de la
ciudad de Ibagué, y desde la vertiente de la cordillera Oriental muy
cerca de las ciudades de Buga y Cartago, y a donde se llevó la guerra
antes dicha a sangre y fuego desde que Bocanegra fundara en 1.572 a
orillas del río Ortega la ciudad de Santiago de la Frontera, un pequeño
fuerte que servía para que los conquistadores y sus auxiliares indígenas
realizaran razias contra los nativos, cercándolos de forma abrupta y
constante, y donde quemaban y arrasaban con todo para evitar la
subsistencia con el fin de diezmarlos a como diera lugar, política
patrocinada por la corona española después de legitimar Felipe III a
Juan de Borja en las Cortes de Valencia en 1.604 por ser hijo natural, y
nombrarlo con el beneplácito de la familia Borja (Borgia) para que
fuese al Nuevo Reino de Granada con el fin de someter a las poblaciones
guerreras pijaos por su probada experiencia militar en 1.605 y que tras
cuatro años de guerra, con la ayuda de otras comunidades indígenas de
natagaimas y coyaimas rivales de los pijaos, y la ayuda especial del
jefe coyaima Baltasar logró su cometido con la muerte de Calarcá y así
logró disolver a los pijaos de la escena política de escarmiento a los
cuarenta y un años de edad, siendo nombrado presidente de la Real
Audiencia y Gobernador de la Nueva Granada, cuando ya Andrés López de
Galarza había muerto en Tunja el 10 de noviembre de 1.573 .
