San Antonio
Así como sucedió con Rioblanco, este es otro de los municipios más recientes del Tolima, e hizo también parte de uno de los que conformaron a Chaparral, pero que por su extensión territorial y la poca capacidad gubernativa dada la situación de violencia que desde la independencia subsistió por el poder y la obtención de la tierras para que les generara la satisfacción de sus necesidades apremiantes, en ese enfrentamiento entre los que preconizaban dentro de sus ideales un centralismo de estado desbordado y las de los libres pensadores que creían que la modernización del país consistía en un desarrollo de tipo capitalista contrario al viejo régimen colonial y los cimientos feudales heredados en que quedó sumido el país, dentro de esos parámetros sociales de los que huyendo de las conflagraciones civiles trataron de evitar los caminos comunes que tenían los soldados que participaban en esas guerras generalizadas entre liberales y conservadores, esta población como gran parte de los que conformaron el departamento del Tolima, luego de que se iniciara otra época con el advenimiento de lo que representó el triunfo de las ideas de "La regeneración de Rafael Núñez" sobre liberales en "La guerra de los Mil días", y lo mismo que sucedió con la finalización de "La colonización antioqueña", estas tierras fueran el sueño para familias que buscando la riquezas del oro del caucho para satisfacer sus penurias económicas, fueron los abanderados del descuaje de las montañas de esta región que dieron como fruto la aparición de nuevas ciudades, tal y como sucedió con San Antonio de los Micos ubicado en una meseta entre la cordillera central y el filo montañoso de Calarma, adonde antes estuvo asentado el italiano Pedro Miccus con su familia, procedente de Bogotá en 1.820 y donde fundó una finca con el propósito de la explotación del caucho que estaba muy extendido en esta zona selvática todavía libre de lo que llamamos civilización, y que más tarde por las circunstancias geográficas la producción del café en toda esta zona de montañas, este producto jalonó el desarrollo de las formas de producción de tipo capitalista, aunque los arraigos de las antiguas formas de producción de carácter feudal todavía existían, con la exportación y el desarrollo comercial que generaron la demanda a nivel internacional por nuevas formas de pensamiento que serían las que predominarían en esta nueva sociedad.Venía de ser parte de las tierras conquistadas por el colonialista Francisco de Trejo, que llegando de España al mando de las tropas de don Pedro de Gasca ayuda a sofocar La rebelión de Gonzalo Pizarro en Perú, y al ver que ya no tenía nada qué hacer para saciar sus ambiciones personales se suma al proceso colonizador de La Nueva Granada, y con Pedro de Ursúa participa en la campaña contra los indios chitareros a donde fundan Pamplona en sus dominios indígenas el 1o. de noviembre de 1.549 para luego en Tocaima unirse a los expedicionarios de Andrés López de Galarza para explorar y conquistar a los Pijao del Valle de las lanzas con quienes ayuda a fundar la ciudad de Ibagué el 14 de octubre de 1.550, y se establece en Buga como encomendero por parecerse a los agrestes paisajes de su terruño natal de Villasbuenas de Gata en Cáceres, España. No contento con esto, determinado a conquistar a Los Pijaos organiza una campaña para hacerse con los territorios del valle del río Amoyá adonde construye el fuerte de Medina de la Torre cerca al actual municipio de Caparral para terminar en otras guerras colonialistas hasta llegar a la ciudad de Mérida -Vemezuela- e incluso más tarde entre esas idas y venidas donde participó en combates, lo hizo también contra los desmanes de Lope de Aguirre y de quien Simón Bolívar a pesar de todo, consideró esa rebelión como la primera declaración de independencia en una región de América, y que como colofón de toda esta historia, San Antonio trasciende luego del asentamiento y posterior abandono de estas tierras de Pedro Miccus y su familia, cuando su nieto se enamorara de una indígena, como si con ello se evocara a este santo que en junio conmemora su efemérides, y de cuyo nombre junto con el de los Micos como se conoció anteriormente, hace memoria del fundador italiano y su asentamiento en esta zona geográfica de costumbres antiguas y católicas, tal y como se hacía con las personas que recibían el mismo nombre del santo que correspondiera al día de su nacimiento.
San Antonio de los Micos pues, tal y como fue conocido en los albores de su existencia, evoca a la fecha de su fundación y al primero que con su familia la habitaron, e hizo parte de los que llegaron después de 1.825 como lo fueron las familias de Pedro y Luis Gonzáles, los Salazar, y Aguiar, procedentes de Bogotá; las familias antioqueñas: Otalvaro, Arroyabe y Marín, las familias Bedoya y Villanueva del plan del Tolima, quienes conformaron una aldea que no pasó a ser más que una extensión de la historia Chaparral reconocida por todos como de los Micos, y a la que declararon fundada el 13 de Junio de !.825 en homenaje a su pionero y con el nombre del santo que dijimos antes que está en la efemérides del santoral católico.
En 1.905 fue declarado corregimiento del municipio de Chaparral con el nombre de San Antonio de Calarma, y mediante la ordenanza No. 21 de la asamblea departamental, el 30 de marzo de 1.915 es declarado municipio del Tolima con el nombre de San Antonio siendo presidente de la Asamblea Departamental el señor Maximiliano Neira, y gobernador del Tolima Alejandro Caicedo.
Su historia está ligada a Chaparral y a todos los acontecimientos sociales que se han dado en el sur del Tolima con un fuerte arraigo colectivo para hacer de su municipio más prospero a donde el café y demás productos agrícolas han sido la principales actividades económicas, lo mismo que dentro de sus costumbres en nada se diferencian de las tolimenses adonde los festejos y las tradiciones son el principal sostén de su idiosincrasia dentro del contexto nacional. Hoy perseveran porque sus hijos y sus descendientes vivan en mejores condiciones de los que participaron en la colonización de estas tierras que son parte del legado de ancestros colombianos.
